La Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María
Santo del día para el 8 de diciembre
Según: www.franciscanmedia.org
Una fiesta llamada la Concepción de María surgió en la Iglesia Oriental en el siglo VII. Llegó a Occidente en el siglo VIII. En el siglo XI recibió su nombre actual, la Inmaculada Concepción. En el siglo XVIII se convirtió en una fiesta de la Iglesia universal. Ahora se reconoce como una solemnidad.
En 1854, Pío IX proclamó solemnemente: “La Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, por una gracia y privilegio singulares otorgados por Dios todopoderoso, en vista de los méritos de Jesucristo, el salvador de la raza humana, que fue preservado libre de toda mancha del pecado original “.
Le llevó mucho tiempo desarrollar esta doctrina. Si bien muchos Padres y Doctores de la Iglesia consideraban a María como la más grande y sagrada de los santos, a menudo tenían dificultades para verla sin pecado, ya sea en su concepción o durante toda su vida. Esta es una de las enseñanzas de la Iglesia que surgió más de la piedad de los fieles que de las ideas de los teólogos brillantes. Incluso campeones de María como Bernardo de Claraval y Tomás de Aquino no pudieron ver la justificación teológica de esta enseñanza.
Dos franciscanos, Guillermo de Ware y el beato Juan Duns Scotus, ayudaron a desarrollar la teología. Señalaron que la Inmaculada Concepción de María mejora la obra redentora de Jesús. Otros miembros de la raza humana son limpios del pecado original después del nacimiento. En María, la obra de Jesús fue tan poderosa como para evitar el pecado original desde el principio.
Reflexión
En Lucas 1:28 el ángel Gabriel, hablando en nombre de Dios, se dirige a María como “llena de gracia” o “muy favorecida”. En ese contexto, esta frase significa que María está recibiendo toda la ayuda divina especial necesaria para la tarea por delante. Sin embargo, la Iglesia crece en entendimiento con la ayuda del Espíritu Santo. El Espíritu guio a la Iglesia, especialmente a los no teólogos, a la idea de que María tenía que ser la obra más perfecta de Dios al lado de la Encarnación. O más bien, la asociación íntima de María con la Encarnación exigió la participación especial de Dios en toda la vida de María.
La lógica de la piedad ayudó al pueblo de Dios a creer que María estaba llena de gracia y libre de pecado desde el primer momento de su existencia. Además, este gran privilegio de María es el punto culminante de todo lo que Dios ha hecho en Jesús. Bien entendido, la incomparable santidad de María muestra la incomparable bondad de Dios. Te invito a rezar un rosario en agradecimiento a Dios por su gran bondad.